用设计寻找前世夙愿丨专访建筑师王善祥-51design

王善祥 建筑师

王善祥，1972年8月生，自幼学习中国画，在进行艺术创作的同时开始从事建筑及室内设计。

他认为各种艺术门类之间没有明确界限，主张“泛艺术”观念。用做艺术的激情做设计，追求艺术的意境。用做设计的理性做艺术，以更好地驾驭激情。

2003年创立上海善祥建筑设计有限公司，以磨剑的心态致力于精品建筑与室内环境的设计，同时从事当代艺术创作。

公司的每一个建筑及室内作品都在解决客户实际功能需求和经济技术需求的基础上，以艺术创作的心态进行设计，力求完美。

▲王善祥绘画作品

51design 对话王善祥

Q = 51design

A = 王善祥

Q：我们知道您是中国画专业出生，但为什么选择了建筑设计行业？

A：我当时在学校的时候，除了画画我还迷恋两个事情，一个是摇滚，另一个是设计。其实设计还不算是很迷恋，主要是那时候勤工俭学，会帮老师做一些设计的工作，慢慢觉得做设计也很好玩。所以毕业的时候就很纠结，到底是搞纯艺术、设计还是玩音乐。后来做设计也是不得已，因为那时候我们是师范类学校，我们96年的时候很注重户口的问题，没有户口不能在上海工作。我作为外地学生没有上海户口不能在上海当老师，所以就去了一家香港设计公司做设计。这里面虽说是被逼无奈，但是也是一个自然而然的选择，所以就进入了设计行业。

▲王善祥艺术作品

Q：您的中国画学习背景对您的设计产生了什么影响？

A：我觉得我现在做的设计，无论是室内设计、建筑设计还是景观设计，在我的意识里我还是在画国画，只是换了个手段而已。

▲善祥设计作品：M50 「多少」家具店

Q：在善祥建筑的官网主页有这么一段话：说做设计是为了赚钱，比尔盖茨笑了；说做设计是为了搞艺术，毕加索笑了；说做设计是为了搞科技，爱因斯坦笑了；说做设计很好玩，王善祥笑了。那么，做设计对于您来讲是为了什么？

A：其实我这几年对设计的看法也有些调整，我现在认为做设计是一种修行。可以打一个比较通俗的比方，就像西游记里的师徒四人去西天取经，首先你需要有唐僧的虔诚和坚强的毅力，其次你需要有孙悟空降妖除魔的本领，因为一路上障碍重重，但是你也难免会像猪八戒一样想偷懒，遇到困难就退却，但是幸亏还有沙僧的执着。这四种角色在我内心都会有所体现，但是我觉得我还是抱着强烈的取经的心态坚持着我的设计事业。

▲善祥设计作品：东沃Dow group集团上海总部办公室

Q：作为设计师总是要面对生存和理想的问题，您在做设计中如何平衡这个矛盾？

A：首先要认清自己的能力，要知道自己的能力到底能得到什么。要学会取舍，看清在每个项目中你更希望得到什么，是设计费还是一个有趣的设计。

▲善祥设计作品：北京菩提谷山庄禅堂

Q：您目前最喜欢自己哪个设计作品，为什么？

A：谈不上吧，倒也没有特别喜欢的。这两年我的设计重点主要是寺庙的设计，道教和佛教都有，这算是我的理想，我找到了我前世的夙愿。我从小一直在寻找一件对自己最最重要、最想做的事情，包括学习画画，哪怕后来也做一些前卫艺术，甚至到开始做设计，我都觉得很好玩，理想算是实现了，但是总觉得心里还没有到最踏实的状态，总觉得缺了什么。直到这十年一直在钻研寺庙的设计，最近一两年寺庙的设计终于开始付诸实施我才觉得一块石头真正落地了。所以我现在最希望做的事就是“美育助宗教”。

▲善祥设计作品：广西莲音禅院建筑方案设计

Q：您主张“泛艺术”，无论规划、建筑还是室内设计都是一门关于空间的艺术，您是如何在设计中营造空间艺术的？

A：我认为这是与生俱来的，只是你需要再学习设计的表达手段。我从小就喜欢空间给人带来的感受，小时候喜欢看着大人们盖房子，一门一窗，朝阳或背光，空间中不断变换属性，给人不一样的感受。所以我现在在做一些宗教建筑项目的时候更注重空间带给人心灵上的体验。

▲善祥设计作品：上海富岛农庄温泉会所旧厂房改造

Q：您的设计作品中总是透露出东方韵味，而目前国内掀起的“新中式”设计浪潮良莠不齐。您认为怎样才能真正做好“中式”设计？

A：我认为这个问题反而不用去想，我始终认为“中式”是在中国人的血液里的，越是强硬地想如何“中式”，反而显得做作，我们应该顺其自然，“中式”会自然而然地发展。这十年一直在钻研寺庙的设计，直到最近一两年寺庙的设计终于开始付诸实施我才觉得一块石头真正落地了。所以我现在最希望做的事就是“美育助宗教”，我确信这是我的前世夙愿！